马”字，不外三笔，通俗利落。可你有莫得思过，几千年前的古东谈主，是若何写下这个字的？

商代甲骨文“马”

若是把本领拨回商代，你会发现，那时的“马”字根底不是“字”，而是一幅刻在龟甲、青铜器上的迷你写照。古东谈主照着马的侧影，用鉴定的刀痕勾画出圆善的马头、竖起的马鬃、结子的四足和翘起的尾巴，线条干脆利落，一眼就能认出“这是一匹马”。

传闻仓颉造字“不雅鸟兽之文”，商代的“马”字恰是这种理念的极致体现 —— 翰墨是当然界的诚恳复刻。而这些刻在甲骨和青铜器上的“马”，不仅是记载谈话的标志，更草创了中国数千年的书道艺术。甲骨文的线条、结体，青铜铭文的独到造型，偷偷为后世的艺术精神埋下了伏笔。

时光流转到西周，“马”字也随着时间变了气质。

西周握施礼乐轨制，“制礼作乐”不仅按次了社会次第，也浸透到文化的方方面面。这时的青铜铭文里，“马”字还保留着马头、马鬃、尾、足的中枢特征，但背和腹的线条已经合二为一，少了商代的矛头，多了些轻柔尔雅的平缓。

从西周早期的《作册大鼎》到晚期的《虢幼子白盘》，近300年里，“马”字的线条玩出了各式步地 —— 曲直相间、方圆皆集，既有挺拔的顽强，又有圆浑的含蓄，书写意趣皆备。那些姿态万千的“马”字，成了其时金晓谕法创作的“素材库”，也藏着西周漂后细腻内敛的底色。

可到了东周，天地大乱，礼崩乐坏，“马”字的天下也变得琳琅满目。

这时的书道载体不再惟有青铜器，澳门赌城玉器、石器、陶器、简牍上都能见到“马”字的身影。诸侯纷争让翰墨也随着 “分家”：王铭文中的的“马”字追求状貌好意思感，线条摇曳生姿，隐敝意味拉满；楚国、燕国、皆国的“马”字却越变越简，甚而变得修葺一新，再也看不出马的表情，绝对偏离了领先的象形本意。

就在这一派精深中，秦系的“马”字却相配“守端正”。它规整平缓，既领受了西周翰墨的遗凮，又偷偷为自后的小篆打下基础，成了古翰墨演变中“继往开来”的要道一环。

楚简中“马”之造型

回头看这2000多年的“马”字变迁，其实便是一部浓缩的古翰墨演变史：从商代“画成其物”的象形，到西周礼乐润泽下的细腻，再到东周浊世中的分化与遵从，翰墨长久随着时间的脚步，在“像不像”和“好不好用”之间寻找均衡。

为什么要追溯一个“马”字的前世今生？

对书道创作家，尤其是金文喜爱者来说，这不是没趣的考证。读懂“马”字的线条变化，就能摸清古翰墨的造型逻辑；理清它的演变端倪，就能找到创作的“根”。那些藏在字形里的时间精神 —— 商代的质朴、西周的平缓、秦系的规整，能让作品跳出浮泛的师法，有我方的立场和厚度，经得起本领的酌量。

而对咱们平庸东谈主来说，每个古翰墨都是一把钥匙。当咱们知谈“马”字曾是一幅画，知谈它在浊世中若何分化、若何传承，就会显然：汉字从来不是冰冷的标志，而是在世的历史。它藏着古东谈主的不雅察、时间的变迁，还有中中语明一脉交流的密码。

下次再写“马”字时，不妨多停一秒 —— 你写下的三笔，其实是穿越了2000多年的文化回响。

临了， 祝大家

连忙有喜、马年随手！

备注：图片引自中国书道家孙璋作品。在此示意感谢！

撰稿：土茯苓3626

责编：项璐

审核：许宏志

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