《山海经》中有一段纪录提到：有凡人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。这段话讲的是在焦侥国存在着一个矮东谈主族群。小时间咱们看这些神话故事，似乎齐把它作为一则传奇，读过就忘，未尝深想。但如今，跟着当代科学的暴露，寰宇各地的探索，矮东谈主族的存在不再只是古代的外传，以至不错用履行版来神色它们的出现。

这个舒心其实并不难意会。举例，战国时期到明治维新之前的日本东谈主，他们的身高与俾格米东谈主也差未几。但是，在二战后，日本得到了大批的肉类、蛋类和奶成品供应，东谈主们的平均身高也迟缓上涨，直到如本日本东谈主的平均身高已达1.707米。俾格米东谈主之是以好像不绝于今，获利于他们对丛林的深有情感，他们将丛林视为生活的根基，澳门信誉网赌城尊重并保护着这一派依赖的家园。而他们的一家一计制文化，也为部落的褂讪提供了保险。在他们身上，仍不错看到好多原始社会的脾气，以至有些访佛公有制的时势。 不外，跟着外界剖释的改动，俾格米东谈主如今的数目依然减少到不及200万，成为了濒临灭一火的族群。这背后有一个令东谈主战抖的原因，曾有一些欧洲东谈主误觉得，吃了俾格米东谈主的性器官不错增强膂力和力量。这么的猖獗举止在历史上也曾发生过，令东谈主屁滚尿流。如今，俾格米东谈主濒临着糊口的严峻挑战，不仅是因为当然环境的压力，也因为历史上失当的剖释误区，致使这个族群碰到了前所未有的窘境。 这种东谈主类历史上鲜为东谈主知的悲催，给咱们带来了深切的反想：一个族群的糊口，常常不单是受到当然条款的制约，也深受外部文化和剖释的影响。东谈主类社会的发展，固然不断鼓动科技和文化的超过，但也不可疏远也曾的失实，带给某些族群的伤害。但愿这种诬蔑不会再链接下去，让总计族群齐能在对等与尊重的环境中不绝下去。